Đức Phật từng nói: “Nhất thiết duy tâm tạo”, tâm ta thế nào thì sẽ thấy thế giới xung quanh như thế ấy. Yêu ghét, đẹp xấu, đúng sai, vốn không phải là bản chất của thực tại, mà đều do những cảm xúc, ham muốn, suy diễn trong tâm mình mà ra.

Khi mình đang vui, khi cuộc đời đem đến những thuận lợi, những mong muốn của mình đều được đáp ứng, khi ấy mình thấy cuộc đời thật đẹp, thật đáng sống làm sao. Còn khi những ngày mình buồn, có nhiều điều bất như ý, mình thấy người xung quanh sao ai cũng làm tổn thương mình, mình nói rằng cuộc đời thật nghiệt ngã.

Ngày đêm đuổi theo những giá trị bên ngoài, khi nào có thể đạt được những mong muốn, thoả mãn những mong cầu, khi đó bản thân mới hạnh phúc và lòng mới bình yên được. Đuổi theo những thứ bên ngoài sẽ vô cùng mệt mỏi, mà cũng không bao giờ đuổi kịp vì nó cứ trôi mãi. Rồi đến khi thực tế không xảy ra như ý muốn, khi nhìn đâu đâu cũng toàn là những điều bất như ý mình, để rồi chìm đắm trong những khổ đau, rồi thấy cuộc đời này muốn có bình yên sao khó quá. Nhưng thật ra là do cái tâm mình không yên, chứ không phải cuộc đời khiến mình không yên.

Thật ra cuộc đời này vốn rất bình yên, và bản chất của con người cũng rất bình yên, chỉ là bấy lâu nay mình đã để cho những bám chấp, mong cầu chiếm hữu để rồi che lấp đi sự bình yên vốn có bên trong mình.

Trong khi vạn vật trên thế gian, trong vũ trụ này mỗi ngày đều vận hành theo quy luật của riêng nó, vốn chẳng vì bất cứ một cá nhân nào. Chỉ là do tâm mình đang có những cái nhìn sai lệch, điều gì thuận với mình thì mình cho là tốt, là hiển nhiên muốn níu giữ mãi mãi, còn điều gì nghịch với mình thì mình chán ghét, tìm cách chối bỏ. Chỉ khi giữ được trạng thái cân bằng, hài lòng với những gì mình đang có, không mong muốn sở hữu về những thứ ở tương lai. Đây chính là cách để có được bình yên thật sự.

Tâm là nguồn gốc sinh ra khổ đau và hạnh phúc, hoàn cảnh bên ngoài chỉ đóng vai trò là tác nhân mà thôi. Lòng còn mong cầu là tâm còn chưa yên, khi hết mong cầu tự nhiên tâm sẽ yên.

Một người cho dù có bình an đến thế nào đi chăng nữa, thì cuộc sống của họ không hiển nhiên thoải mái và dễ chịu hết đâu. Mà cuộc sống của họ cũng chật vật và đầy rẫy vấn đề hết, họ vẫn có những ngày cảm xúc cô đơn, tâm trạng không thoải mái đủ cả.

Nhưng sự khác biệt giữa họ và những người khác là họ chuyển hoá được những cảm xúc, những vấn đề, đau khổ, tổn thương, bối rối, thành trạng thái bình an như bây giờ. Tức là để có được sự bình an, sóng yên biển lặng như ngày hôm nay thì họ đã trải qua rất nhiều giông bão trước rồi. Nên đừng thấy những người bình an rồi cho là cuộc sống của họ nhẹ nhàng hơn người khác.

Phải trải qua những ngày buồn mình mới trân quý những ngày vui, phải có những đêm trằn trọc thức trắng mới có thể biết ơn những đêm đặt lưng xuống là có thể ngủ một mạch đến sáng, phải từng gặp những điều bất như ý mới biết thì ra cái tôi tự cao mình vẫn còn lớn quá, phải từng bị bỏ rơi mới biết mình cũng mong manh và khát khao dựa dẫm vào tình thương người khác đến vậy.

Bản thân vẫn có những ngày kẹt lại trong sự hỗn độn của cảm xúc, vẫn còn đang loay hoay với vấn đề của chính mình, có những tâm trạng mà vẫn chưa điều chỉnh kịp, nên đôi lúc phải dời lại những cuộc hẹn, những buổi gặp mặt đã hẹn trước đó, vì lý do đơn giản là không muốn đem nguồn năng lượng tiêu cực của mình vào những buổi gặp mặt, muốn mình phải ổn trước thì mới có thể thật sự lắng nghe và hiện diện với người khác được.

Hành trình sống của một con người sẽ không có một ai mà không trải qua thăng trầm cả. Chỉ là, họ học cách sống trong nó, uyển chuyển cùng nó, họ biết cách biến những thăng trầm đó thành những bài học, để có thể đi qua mỗi ngày.

Bình an là cái họ có được khi đã bước qua được những thăng trầm.

Tuệ giác của Đức Phật cũng nói rằng: tâm bình thế giới bình. Dù thế giới bên ngoài còn nhiều biến động, chỉ cần giữ cho tâm mình bình yên là được, hoặc chí ít cũng đừng để những thứ bên ngoài đó làm tâm mình xáo động.

Trong kinh Anguttara Nikaya có câu chuyện: Nếu một người bỏ một nắm muối vào tô nước thì tô nước đó sẽ rất mặn và không thể uống được. Nhưng nếu bỏ nắm muối ấy xuống dòng sông, thì nước dòng sông vẫn không bị mặn và vẫn uống được. Nước của dòng sông uống được không phải vì nó không chứa muối, mà vì lượng nước đủ lớn và đủ nhiều nên với số muối ấy thì chẳng ảnh hưởng gì.

Sống trong cuộc đời này, ai mà không có những nỗi khổ hay niềm đau, chỉ là nơi trái tim mỗi người có đủ lớn để chứa đựng và bước qua những khó khăn đó hay không thôi. Nếu tâm mình quá nhỏ còn nỗi đau quá lớn thì làm sao mình có thể chứa đựng được.

Giữ cho mình bình an, giữ cho mình vui, tâm hồn mình lạc quan, để đến khi ai đó cần mình bên cạnh thì mình đã đủ vững vàng để lắng nghe và chia sẻ, nếu không giúp được thì ít ra mình cũng tiếp thêm được cái nguồn năng lượng tích cực cho họ. Còn tốt hơn là một người đang có nguồn năng lượng tiêu cực, lại đi lắng nghe một người có nguồn năng lượng tiêu cực khác, chẳng khác gì một người bệnh lại còn đi chăm sóc một người bệnh khác.

Cuộc đời này không phải lúc nào cũng thuận ý, vậy nên rèn luyện nơi tâm, mở rộng trái tim, mở rộng sự dung chứa để khi khó khăn đến ít nhất cũng không để mình phải gục ngã.

.

.

.

.