Bản thân giờ đây đang có nhiều việc phải làm, tham gia các khoá học khám phá bản thân, học cách yêu mình, rồi yêu người, học cách kết nối và tương tác với người khác bằng sự bao dung và thấu hiểu, truyền thông bằng yêu thương và kết nối nhiều hơn với gia đình, học thêm nhiều kiến thức để có thể tham vấn cho các bạn trẻ trong khủng hoảng.

Sống trong hiện tại, về nhà ăn cơm mẹ nấu, trò chuyện trên những bữa cơm gia đình.

Nhưng vẫn có những lúc nàng vẫn muốn một mình.

Khi ở một mình, không có nghĩa là nàng ghét việc ở cùng người khác. Nó chỉ giống như ly nước lọc cần được uống khi mình thấy khát. Như giấc ngủ dài hơn sau những ngày chạy deadline mệt mỏi. Như khi gác điện thoại và các thông báo lại để được yên tĩnh và chú tâm vào thực tại. Như lúc được nghe chính mình cất tiếng nói, chứ không phải nghe người khác nói.

Nàng muốn được nghỉ ngơi.

Nàng muốn trở về với cái tổ của mình, để chui vào trú ngụ, tắt đi các thanh âm, để hồi phục, và để hiểu ra điểm cân bằng của chính mình nằm ở đâu, gìn giữ mình ở đó.

Nàng gọi những lúc như thế là những lúc nối dài sự tự do bên trong mình.

Toàn bộ tôn giáo của Phật Thích Ca Mâu Ni có thể được mô tả bằng 1 từ duy nhất: Tự do. Đó chính là thông điệp cốt lõi của ngài, là giá trị tối thượng trong tầm nhìn của Phật. Không phải thượng đế, không phải thiên đường, không phải tình yêu, mà chỉ có tự do.

Tình yêu chỉ đâm chồi nảy lộc trên mãnh đất tự do, nếu không thì đó chỉ là sự ham muốn thể xác. Tự do chính là thiên đường, tất cả các giá trị lớn trong cuộc sống đều phát triển trong môi trường tự do. Nếu muốn hiểu Đức Phật ta cần hiểu sự tự do mà người muốn nói đến.

Tự do không đến từ bên ngoài, nó không mang tính xã hội, chính trị hay kinh tế. Đó là tự do về mặt tinh thần, là một trạng thái tinh thần không bị cản trở hay ràng buộc bởi khát khao, lòng tham, ham muốn hay nói khác hơn là một tâm thức không có tâm trí, trạng thái vô trí, trạng thái hoàn toàn trống rỗng.

Khi nghe đến từ trống rỗng, ta thường nghĩ ngay đến ý nghĩa tiêu cực. Nhưng trong ngôn ngữ của Đức Phật, lại mang một ý nghĩa vô cùng tích cực. Trống rỗng, khi mọi thứ được loại bỏ, thì trống rỗng là một không gian chứa đầy sự tự do, một không gian thoáng đãng, không còn những ranh giới hay giới hạn nào cả. Trống rỗng không phải là sự thiếu vắng mà là sự hiện diện của những thứ vô hình. Ví như khi có một căn phòng chứa đầy đồ đạc, khi ta bỏ hết đi những vật dụng trong đó, khi không còn đồ đạc căn phòng trở nên trống rỗng, không còn lại gì, nhưng thực chất căn phòng lại có thêm một thứ vô hình đã bắt đầu xuất hiện đó là sự rộng rãi, căn phòng trở nên rộng lớn hơn.

Đó chính là toàn bộ của quá trình thiền, loại bỏ mọi thứ, loại bỏ cả chính mình đến mức không còn lại gì. Bên trong sự tĩnh lặng tuyệt đối đó chính là sự tự do, đó chính là sự bình yên, lòng trắc ẩn, của tình yêu, của phúc lành.

Chuyện kể rằng, một buổi tối, khi mặt trời xuống núi, người ta thấy Rabiya đang tìm kiếm điều gì đó ngay trên con đường trước cửa nhà mình. Một vài người đến hỏi: Rabiya, bà đã đánh mất cái gì? Chúng tôi có thể giúp.

Rabiya đáp: Ta làm mất cây kim. Ta đang tìm cây kim, và không còn nhiều thời gian bởi vì mặt trời sắp lặn. Cho nên mọi người vội vàng đổ xô đi tìm cây kim.

Có người hỏi Rabiya: Bà có thể cho chúng tôi biết chính xác nơi làm rơi cây kim được không? Vậy sẽ dễ tìm hơn.

Rabiya nói: Ta đánh mất cây kim trong nhà, nhưng bởi vì trong đó không có ánh sáng, làm sao ta tìm thấy nó? Bên ngoài con đường này còn chút ánh sáng từ mặt trời.

Tất cả đáp: Giờ thì bà điên thật rồi!

Rabiya nói: Các người nghĩ tôi điên nhưng các người đang làm điều tương tự. Các người đánh mất chính mình ở đâu, và các người tìm kiếm nó ở đâu. Nó bị mất trong thế giới nội tâm của các người, còn các người lại tìm kiếm ở thế giới bên ngoài.

Cuộc sống của chúng ta quá trống rỗng, thất bại, đơn điệu, cứ lặp đi lặp lại, nên chúng ta muốn gì đó nhiều hơn, vượt xa hơn những gì chúng ta đang làm. Chúng ta muốn cuộc sống phải có ý nghĩa đầy đủ hơn. Khó khăn của chúng ta là do cuộc đời mình trống rỗng, chúng ta muốn tìm mục đích của cuộc đời và cố gắng vì mục đích đó. Do đó, mục đích của chúng ta là làm sao để cuộc sống trở nên phong phú, ngoài những thứ vật chất như tiền bạc, tài sản, chúng ta còn tìm kiếm sự phong phú về mặt nội tâm.

Tại sao cuộc đời mình trống rỗng thế? Tại sao mình cô đơn, thất vọng thế? Bởi vì mình không bao giờ nhìn vào chính mình và hiểu chính mình. Chúng ta không bao giờ thú nhận với chính mình rằng cuộc đời này là tất cả những gì chúng ta biết và do đó, nó nên được hiểu một cách đầy đủ và trọn vẹn. Chúng ta thích trốn chạy khỏi chính mình và đó là lý do tại sao chúng ta tìm kiếm mục đích của cuộc đời bên ngoài.

Để tìm thấy mục đích của cuộc đời, chúng ta phải đi qua cánh cửa của chính mình.

Để có được sự tự do không dễ, nhưng cũng không khó khi những hành vi suy nghĩ cảm xúc của mình làm chủ được, chịu trách nhiệm được cho nó, đó là lúc mình cảm nhận được sự tự do.

Tự do là thứ vô hình khó để cằm nắm hay sở hữu như những món đồ vật chất khác. Và chỉ khi ý thức được những việc mình làm mỗi ngày mình mới có được sự tự do, đó là lúc không còn những hối tiếc, bởi mình biết quyết định đó được ra với sự cân nhắc và thấu đáo của mình, mình không cần hy vọng quá nhiều vào kết quả bởi vì mình biết mình đã làm hết sức và việc của mình là đi tiếp về phía trước, kết quả mình sẽ không thay đổi được.

Đó là lúc mình cảm nhận được sự tự do vô cùng lớn.

.

.

.

.